Habían grandes bibliotecas llenado de volúmenes traducido. La astronomía, matemáticas, y las otras ciencias eran enseñadas. Los edificios elaborados testifican al conocimientos y habilidades de los arquitectos y trabajadores. La banca y las profesiones legales eran bien ordenado. El gobierno estaba desarrollado y bien establecido. El año solar había sido calculado y el tiempo fue dividió como tenemos ahora Es el sistema de rotación de la unidad dividida en 60 (sesenta segundos al minuto, sesenta minutos la hora). El Código de Hammurabi, del 1900 - 1750 B-c, que estudiamos después, nos da un conocimiento del alta desarrolló cívico, el negocio y la vida social de esta gente.

Aunque la civilización era deficiente en las calidades moral y espiritual, debemos recordar que Abraham vivió en un civilización avanzada, Esto nos da un significado nuevo a la carrera entera de este hombre notable, y de la misión inusitada comprometido a él por Dios.

Abraham, un pastor como su padre, aparentemente era adinerado desde él era el propietario de las manadas y bandadas grandes y una compañía de sirvientes. Nosotros presumiríamos que era una familia que pertenece a los rangos más altos. La familia inmediata incluyó Abraham, su esposa Sarah, y un Lote de sobrino (hijo de Haran). Su padre Terah y su familia junta con Abraham, Sarah y el Lote dejar la vecindad de Ur para mover hacia el norte a la ciudad de Haran. Este era un viaje largo de algunas cinco ciento o más millas, pero se realizó con la satisfacción evidente. De ahora en adelante la ciudad de Haran se observó como el hogar de familia. Se situó sobre un río pequeño que ejecutó hacia el sur algunas sesenta millas para unir el Éufrates. La ciudad se ya bien estableció sobre una ruta comercial importante. Para siglos permaneció un grande centro comercial que figuró prominentemente en las experiencias de estas naciones antiguas; de hecho su historia continuó al I3th de siglo después de Cristo. Lo, como Ur, era el centro de la veneración de la luna dios Pecar. Algunos años después de el arreglo de su familia aquí Terah murió. Nahor, el hijo de Terah, continuado a vivir en Haran, pero Abraham no era para permanecer en esta ciudad. Su grande empresa de fe comprometida a él por Dios, estuvo para lo tomar a puntos lejos distantes entre pueblos extraños.

Según la palabra de Stephen en su grande defence, estuvo antes de su venida a Haran ese Abraham recibió su llamado. (Actúa 7:z-4.) Esta siendo cierto su estadía en Haran era destinado a ser único temporario. De allí él viajaría "hasta la tierra que Yo mostraré thee." El llamado que vino a Abraham era un suceso de grande importancia, "el suceso religioso más importante desde la caída de hombre--un nuevo comenzando punto para una religión genuina." El alcance y las implicaciones de este llamado son dignas de nota. "Ahora Jehovah dicho hasta Abram, Conseguido thee fuera de thy país, y desde thy parentela, y desde thy casa de padre, hasta la tierra que Yo mostraré thee: y Yo haré de thee una grande nación, y Yo bendeciré thee, y haré thy nombraré grande; y seré Thou un bendiciendo; y Yo los bendeciré que bendice thee, y lo que curseth thee Yo maldigo: y en thee todo las familias de la tierra se bendecir." (Génesis I2:Yo-3.) Este es ambos un comando y promesa. La promesa extendida en las siglos largas adelante. Él estuvo a ser el fundador de una raza nueva, el padre de una fe nueva que presages un cierre y relación íntima con Dios. Esta gente nueva estuvo para recibir revelaciones especiales desde Dios y para los pasar sobre a otros. "Este pacto (entre Dios y Abraham) contuvo cuatro promesas: (Yo) Una Grande nación, cumplida en la gente Hebrea. (z) Un grande nombre, cumplió en ese Hebrews y Cristianos y Mohammedans todo lo llama su padre religioso. (3) Una tierra, cumplida en la tenencia de Canaan por el Hebrews. (4) Unas bendiciendo a todo de naciones. Esto, mediante el predicador Del evangelio, es todavía en el proceso de cumplimiento."'

Algún tiempo después de la muerte de su padre Terah, en Haran, Abraham dispuesto a obedece el grande comando. Considerar para un momento el coraje y la fe necesaria para tal un compromiso. A su familia y amigos tal una empresa se llamaría visionario, teórica y necia. Hizo ellos lo ridiculizan y quizás mofa en él? Nosotros deberíamos recordar que el viaje se limitó en esos días. Ellos tuvieron no carreteras modernas, no mapas de carreteras, ningún experimentados traveller sobre quien para confiar para direcciones y sugerencias. A hacer igualar un viaje breve en el territorio familiar era un compromiso grande. En nuestro día cuando la tanta gente son "el mundo travellers nosotros somos proclives para subestimar visión de Abraham's y el coraje. Nosotros deberíamos comprender también que él tuvo grandes tenencias, centenares de camellos, millares de ovejas, cabras y bueyes, muchos sirvientes con sus implementos, muebles y carpas. Una cantidad tremenda de la planificación y labor sería necesaria, especialmente desde ellos estaban para pasar mediante alcances largos de país yermo de desierto. Abraham debe han tenido grande fe en Dios! Por esta fe él probó sí mismo digno de fundar esta raza nueva.

Será útil al estudiante para conseguir un resumen o resumen breve de sus viajes antes de relacionar los detalles de estas experiencias. Desde Ur del Chaldees él movió t-o Haran. Viajando hacia el sur él entrado en Canaan hacer su parada primera en Shechem. Él entonces movió unas pocas millas fomentar sur a Bethel. Desde este punto él cruzó Canaan sur y entró en la tierra de Egipto donde él y Sarah vivió por algún tiempo. Leaving de la tierra del Nile él re-entrado Canaan y vuelto a Bethel. Después de una estadía en este punto él movió nuevamente a Hebron en Palestine sur que él consideró hogar para el resto de su vida.

Nosotros deberíamos guardar en la mente el hecho ese Abraham no tuvo un" estampado azul "de sus viajes futuros. Él estuvo Para pasar fe a" una tierra que Yo mostraré thee. "" Él fue adelante no sabiendo adónde él fue. "Sus viajes lo tomaron al mismo centro de Canaan antes de él hicieron su parada primera. Estuvo en Shechem en la sabana de Moreh, donde él sentido impelido a alquitranar sus carpas. En esto favoreció mancha-dominado por los dos picos famosos (Mt. Ebal y Mt. Gerizim) luego para figurar prominentemente en la historia de Biblia, era un valle verde con bueno pasturage y agua nueva. Aquí Abraham construyó un altar hasta Jehovah quien apareció él con la promesa que él daría esta tierra hasta él. " El Canaanite era entonces en la tierra, "y quizás para esta razón Abraham se condujo para mover sobre.

Veinte sur de millas de Shechem era Bethel al que Abraham ahora movió. Sobre la sabana simplemente este de la aldea él alquitranó su carpa. Aquí nuevamente él construyó su altar Jehovah y lo adoró.

El quebrantamiento de de campo en Bethel, él continuó a mover hacia el sur. Como él vino en este territorio él encontró una hambruna que arrebata la elaboración de tierra alimentaria escasa y pasturage insuficiente. Al Nile fértil valle él y su compañía ahora reparó. Esta experiencia de ir al país diferente y extraño en la búsqueda de alimento era una todavía fomentada la prueba de su fe. Como él, un nómada que viene desde una tierra enemigo, se recibir en la altamente desarrollado civilisation de esta tierra rica? Él debe han tenido las inquietudes sobre este desde el registro cuenta de un expediente acordadas sobre por él y Sarah. Este plan, dando a conocer el abatimiento de Abraham (iguala los más grandes sirvientes de Dios tener sus puntos débiles), se contar con la franqueza completa que da validez a la cuenta. Temiendo que su vida propia se peligraría si el Pharaoh de Egipto conoció ese Sarah, una mujer hermosa, era su esposa, él persuadió Sarah a posar como su hermana (de hecho ella era su mitad-hermana). Ella acordó a la propuesta y se tomó al harem real, después de lo cual plagas enviadas de Jehovah sobre Pharaoh. Pharaoh después de descubrir la verdad, en grande miedo ordenó Abraham y Sarah inmediatamente salir la tierra después de hacer regalos ricos a ellos. Un papiro viejo, "la Historia de Dos Hermanos," da una cuenta de uno del Pharaohs que trae en su corte por la fuerza la esposa hermosa de otro hombre y entonces matar su esposo. El tratamiento generoso de Abraham y Sarah en este ejemplo es inusitado, probablemente un acto de Jehovah!

Cuando comandó por Pharaoh para partir desde su Abraham terrestre obedecido en una vez. Recordar el favourable dorso de perspectivas en Bethel, su segunda parada en Canaan, él ahora hizo su manera thither donde por algún tiempo él hizo su hogar. Sus bandadas y manadas, como los de su Lot de sobrino ahora multiplicó tan rápidamente que una crisis provino. Había no agua y pastura suficiente para todos. La disensión había desarrollado entre los novilleros de rival y el problema serio pareció inminente. En esta crisis Abraham mostró grande magnanimidad de alma. Llamar Lot a su carpa él lo recordó que ellos eran hermanos y allí debe ser no disensión entre ellos. Él entonces hizo la propuesta generosa esa mirada de Lot sobre todo la tierra sobre ellos y participación su elección. Era mejor para separar. El Lot acordó a la propuesta y después de su encuesta del territorio eligió para ir abajo en el valle fértil de la Jordania donde había una abundancia de pastura y agua. Él tomó lo mejor, pero en ir a su hogar nuevo él invitó la tragedia que luego vino a él y su familia como una sympathiser en la vida malvada de la gente de Sodom y Gomorra. Cuan magnánimo era Abraham! Todo este territorio era su. Él podría haber comandado Lot para ir dondequiera. Pero en vez en el interés de paz él permitió Lot hacer su elección. Su amor generoso para el Lot se expone luego en su rescate osado de él después de él se capturó y tomado lejos al norte por reys enemigo. Después de el alejamiento de Lot para radicar en su hogar nuevo, Jehovah nuevamente aparecido Abraham renovar el pacto con él, para prometer todo esta goodly tierra él y sus descendientes.

Abraham ahora hizo su último movimiento cuando él volvió a sur (Canaan para establecer su hogar en Hebron. Mientras él luego viajó de acá a otro punto-s, él fue único sobre viajes temporarios, dejar su familia en Hebron. Esta ciudad antigua ubicada en la cabeza de un valle sobre una sabana elevada era famosa para pasturas buenas y viñedos finos. La ciudad tiene tuvo una historia larga, figurando prominentemente en los registros Viejos de Testamento. Aquí Abraham tuvo muchas experiencias notables, incluyendo las supervisiones de Jehovah debajo los robles famosos de Mamre. En Hebron Abraham compró un lugar de entierro para sí mismo y su familia, la cueva histórica de Machpelah, donde él, Sarah, Isaac, Jacob, y los otros de su familia se sepultaron. El turista moderno puede ver único la entrada excluida a esta cueva. Quizás luego la tumba puede abrirse de modo que nosotros podemos ver el real reconocer donde el restos de esta gente famosa se colocó para descansar.

Alguna vez después de el Lot eligió el valle de la Jordania como su hogar, la calamidad vino sobre él y otros en la región. Chedorlaomer con su aliado vino desde Mesopotamia y en un ataque súbito derrotó los reys de Sodom y Gomorra y tomó prisionero un número grande de gente con sus tenencias. El Lot estuvo entre esos capturaron. Sobre oír este Abraham tomó tres ciento y dieciocho sirvientes con brazos, apresuró al valle de Jordania y, moviendo hacia el norte arriba el valle, perseguiendo la compañía hasta él los adelantó en la región de L) 3n. Aquí él derrotó Chedorlaomer, entonces siguió la compañía tan lejos como Damasco, rescatando Lot y sus tenencias. En la vista de todo las circunstancias esta proeza da a conocer Abraham como un guerrero capaz. Todavía luego él era instrumental en rescatar Lot desde la muerte en el desastre que destruyó estas dos ciudades malvadas. U1' su regreso desde Damasco Abraham era encontrado por un hombre nombrado Melchizedek, rey de Salem, y sacerdote del más alto Dios. Hay mucha sobre esta figura extraña que es todavía un misterio. Él bendijo Abraham y parece haber sido familiar con la misión alta de Abraham como el fundador de una raza nueva.

Luego después Jehovah aparecido nuevamente a Abraham que renueva el pacto y prometiendo específicamente que él debería tener un hijo de su sangre propia. Abraham y Sarah, aunque casado desde hace muchos años, eran todavía sin un heredado. Qué una desilusión esto debe haber sido a ambos. Qué debe haber sido los pensamientos de Abraham en la vista de promesa de God's que él-sería el padre de una raza y aún los años pasados sin un hijo de su propio? Él debe continuar a esperar y tener fe en Dios. Ahora en su visión él se aseguró que su semilla debería ser como las arenas del mar y las estrellas de los cielos en el número. Él aceptó esto en la fe. "Abraham creyó Dios y se explicó a él para la honradez."

Parejo después de Dios haber hablado a Abraham un período de tiempo pasó y aún allí parecido ser no señal del cumplimiento de la promesa de un hijo. Sarah sigirió a su esposo que él ahora participación como su esposa Hagar, uno de ella handmaids, desde en la promesa él no había se especificado ese Sarah estuvo a ser la madre. Abraham aceptó la propuesta y a su debido tiempo Hagar lo sostuvo un hijo quien ella llamó Ishmael (quien Dios oye). 111 sintiendo entre Sarah y Hagar pronto desarrolló y finalmente Hagar y su hijo se forzaron a salir el hogar. Los otros años pasaron trayendo Abraham a la edad de noventa-nueve de años cuando una vez más Dios apareció él y lo aseguró que ahora el tiempo habían venido para el cumplimiento de la promesa. Sarah estuvo a ser la madre de su hijo, pero él sí mismo y todo los descendientes varones de aquí en adelante deberían someter al rito de circuncisión. Su nombre se cambió desde Abram (el padre enaltecido) a Abraham (padre de una multitud). En Sarah primero dudó, y parejo reído en qué apareció tan totalmente imposible. Este hijo estuvo a se llamar Isaac (risa).

El escritor sagrado en este punto da una cuenta larga del la destrucción terrible de las dos ciudades malvadas en el valle de Jordania. sin dar todo de morir detalla nosotros deberíamos anotar el argumento sincero hizo por Abraham que la ciudad debería economizarse; que ni siquiera diez honrada los hombres podrían encontrarse; ese Lote se advirtió para reunir su familia junto y arroz la ciudad antes de todo se destruyeron; que ellos podrían no se persuadir a salir, y ese Lote y su esposa y dos hijas se ahorraron únicos siendo arrastrados desde la ciudad; esposa de ese Lote demorado y desobeyed el comando no para cerrar dorso, se mató y llegó a ser un montículo de sal; las hijas de ese Lote a fin de ahorran sí mismos desde la vergüenza de childlessness hicieron su padre bebido

y llegó a ser las madres de dos hijos, Moab y Ben-Ammi, por sus el padre propio.

Estas ciudades se enjugaron totalmente fuera cuando "el Señor llovido sobre Sodnm y Gomorrah brimstone e incendio desde el cielo." Precisamente como este desastre ocurrido es una materia de especulación. Muchos eruditos creen que en esta región volcánica que es cargado de químicos diversos, un thunderstorm rompió y relámpago severo encendió la ciudad y ocasionó lo quemar en el calor fiero.

Nosotros volvimos desde este cuadro de tragedia para considerar una escena más feliz. En la última promesa de God's se cumplió, sarah concebida y sostenida a Abraham un srJn quien se nombró Isaac. Era siempre un hijo más bienvenida o hizo un padre siempre tiene orgullo mayor en su muchacho? A su debido tiempo el el muchacho se destetó, el suceso era celebrado por un festejo, y cuando Ishmael mofó Isaac, sarah ahora exigió el incondicional la expulsión de Hagar y su muchacho. Ellos se desterraron para morar en el desertar donde Ishmael creció arriba luego llegando a ser renombrado en el uso nf el arco. Él luego casado un Egipcio and'to los nació doce hijos y uno daughtcr. Estos hijos de Ishrnael llegaron a ser el los ascendientes de los Árabes "su mano contra cada hombre y cada hombre la mano contra ellos." Entretanto Isaac creció en la pubertad y era naturalmente el el ídolo de sus padres. El más grande ensayo y prueba de fe de Abraham's era ahora para venir. Él era comandado por Jehovah para tomar este muchacho, su hijo único sobre quien tanto dependido, y para lo ofrecer en

el sacrificio. Aunque él, no era capaz de comprender este comando pavoroso, no obstante Abraham encontró. la prueba. En ninguna parte hay se encontrar un más tocar historia, que esta cuenta de la pugna de padre anciano entre ohedience a Dios y amor para su hijo. Cada oración palpita con la emoción profunda (leer Hebrews DE II:17). El grande hombre de Dios probada su fe, su beloved el hijo se economizó e inmediatamente ++thereafter Dios renovó sus promesas a él.

Entre las escenas familiares alrededor Hebron, sarah, el anciano companion de Abraham, vino al fin de sus días. En la cueva deMachpflah, donde él sí mismo ser luego a se poner, Abrahara colocóa descansar el cuerpo de sarah algunos años luego, después de el casamiento nf Isaac

a Rebekah, Abraham era casado a Keturah quien lo sostuvo seis hijos.

15. Isaac y Rebckah.La historia del compromiso y casamiento de Isaac y Rebekah escontado en forma detallada en un capítulo largo (General 24). El estudiante interesado en alicient la vida Oriental estudiará cuidadosamente este hermoso e iluminador la historia. Según la costumbre Oriental los padres tomaron la iniciativa e hizo los arreglos para el casamiento de sus hijos y las hijas. Abraham insistió que la esposa de Isaac debe venir, no desde el Canaanites malvado, pero desde su dorso propio de gente en Paddan- Aram. El sirviente dedicado (Eliezer) quien se encomendó con el la responsabilidad de descubrir la niña encontró Rebekah, la hija de Bethuel, el sobrino de Abraham, quien acordó a vuelva a Canaan con él para llegar a ser la esposa de Isaac. "E Isaac trajo la (Rebekah) en su madre la carpa de Sarah's, y tomó Rebekah, y ella llegó a ser su esposa; y él la amó; e Isaac se confortó después de la muerte de su madre." A Isaac y Rebekah nació hijos mellizos,Esau y Jacob.

En la vejez madura de años el hombre viejo grandioso de fe vino al fin de sus días. Su cuerpo se puso al lado de el de Sarah en el lugar de entierro de familia, la cueva de Machpelah, por sus hijos Isaac y

Ishmael.

A hablar adcquately del carácter y la contribución de

Abraham requeriría más espacio que es disponible en este estudio.

En evaluar este hombre uno se tienta para usar superlativos. Sin embargo,el hecho simple es, que aquí era uno de los realmente grandes hombres de historia. Algunos maravillan que tal un hombre cnuld vivo en este tiempo de historia. Él era grande en el carácter y en logros. Su carácter no era perfecto como nosotros hemos visto ya, pero sus calidades buenas tan lejos overshadow su, abatimiento que es comparativamente insignificante. Esencialmente él era un hombre de paz; él podría y peleó cuando era necesario, pero él era un peacemaker. Él era generoso y unselfish en el espíritu. Su el coraje se da a conocer en muchas experiencias difíciles. Él se podó, al para morir la verdad y a su familia. Él era un bueno husiness el hombre cuya prosperidad se conoció extranjero. Su fallo bueno y su sabio aconseja frecuentemente servida su familia y amigos. Él era un hombre de honradez. La mayoría golpeando de todo sus características nobles era su fe religiosa. Él era "ferviente en el espíritu, servir el Señor." Su fe soberbia en Dios encontró cada prueba. Su interés en otros es ilustrado por su frevent intercession para el la gente malvada en Sodom y Gomorrah. El servicio y veneración de ios ser siempre primero en su vida. Nosotros no podemos imaginar un hombre más adaptado para cumplir los deberes y para mantener los honores que devolved sobre el padre de una nación. los logros de Abraham son muy notables. Mediantelas experiencias de guerra y paz, adversidad y prosperidad él condujo su la familia y fundó una nación. Él logró en cosas materiales, pero en el carácter religioso él es pre-eminente. Tres grandes fes de humanidad- los Judíos, Cristianos y Mohammedans-abrazando casi mitad la raza humana, mirada sobre él como su padre espiritual. Desde luego, mediante él todo las naciones de la tierra se haber bendecido."Observado desde el punto de vista de su unparalleled misión espiritual, del Patriarca permanece como el más giro y hombre estratégico en el el curso de mundial historia, mayor de el Egipcio pharaohs, Babilonio o monarcas Asirios, Alexander el Grande, o cualquier otro. No es incidental ni accidental que el tres appellations aplicado a él se hablaron nunca de cualquier otro hombre, viz, Abraham, el Amigo de Dios; Abraham, el Padre de la gente Hebrea; y Abraham, el Padre de todo belie,, ers. No es incidental ni accidental que desde este hombre viene la rnost concepción rígida de monoteismo el mundo ha conocido siempre, ni que los pueblos monoteistas únicos aún para aparecer en el mundial curso, específicamente, Hebrews, Mohammedans, y Cristianos, trazar su linaje; o mediante la pulpa o fe, a el Padre Abraham."

Esau y Jacob, los niños mellizos nacen por Rebekah a Isaac, temprano dadas a conocer las características desilusionantes de carácter. Esau (unguarded, profano) parece nunca han tenido una mente seria y nunca manifestó cualquier la plusvalía del destino y patrimonio de familia tan apreciado por Abraham. Él era inofensivo, pero, sin el propósito o la ambición. Él no tuvo en hiiu las elaboraciones de un hombre. Jacob (supplanter) eranotoriamente tramposo e inescrupuloso, con grandes ambiciones para sí mismo. Él podría withbut la vacilación rebaja para engañar su hermano propio y el e; en su padre viejo ciego. Muchos estudiantes son perturbados por qué sobre el superficie aparece a ser la aprobación de Dios sobre Jacob con todos sus decepciones. Era Dios injusto a Esau cuando él seleccionó Jacob arriba él? Puede ser útil para recordar que parejo Dios poder no hacer mucho con un hombre quien tiene no propósito serio, no plusvalía de los valores más altos, ningún amhition para sí mismo. Pero Dios poder tomar un hombre gustar Jacob con ambiciones dignas pero quien admittedly es proclive a la decepción en sus acciones, y cambia su carácter para el uso lo para un grande propósito. En otros términos, un hombre con la ética discutible pero un digno iJbjective potencialmente es el mérito más de un hombre inofensivo quien tiene no ambición.

18. El Carácter de Isaac.El registro de vida de Isaac's es comparativamente memorial y es undramatic. Su, vas una vida quieta caracterizada por su amor de paz y su devoción a Dios. Pero él era un hombre de fortaleza y no es a se despedir como un inconsequential el carácter quien hizo no contribución verdadera. Él tuvo a vivo en la posición triste entre un padre cuya grandeza sobre- todo sombreado otros hombres del tiempo, y un hijo, Jacob, cuya carrera era tan dramático y colorido.

19. Otros Descendientes de Abraham.Como nosotros traemos al cierre nuestro estudio de Abraham e Isaac será bien para mirar brevemente los descendientes diversos de Abraham aparte de Isaac. Tan anterioramente statcd, Ishmael radicado en el desierto de Arabia. Aparece que thc familia de Ishmael mezclado con las familias de Ahraham's seis hijos por Keturah. La mayoría de esta gente continuado a vivo en los desiertos, aunque algunos llegaron a ser agricultores radicados y los mercaderes. Desde estos descendientes vino la gente Árabe,, vho para muchas siglos han ocupado estos desertan, derroches. Los descendientes de Esau ocupó el sur pintoresco de país del Mar Muerto conocido como Edom. Estos Edomites eran los enemigos amargos del Hebrews y en triunfar las siglos se mencionan frecuentemente en torno a el Judíos. Los hijos de hijas de Lote, los Moabitas y el Ammonites, el este radicado del Mar Muerto y el Jnrdan de Río. Ellos demasiado, tuvieron el contacto frecuente (comúnmente enemigo) con los descendientes de Isaac.

antes de la gente Hebrea en su historia. Jacob (engañador), en una experiencia memorable durante la noche sobre el Jabok fluvial, como él movió taxi a su viejo tierra hogareña, volvió Israel (príncipe de Dios). Este cambio en nombres es importante. Con anterioridad a estas él era caracterizado principalmente por las negociaciones alevosas inteligentes. De ahora en adelante él era el príncipe de Dios.

Los años tempranos de vida de Jacob se recuerdan principalmente para su dos los actos de traición; adquisitiva Esaús primogenitura y engañar su persiana el padre para robar Esaús bendiciendo. Estas dos incidencias son familiares a cada estudiante. No debería disculpar Jacob para estos dos actos, ni

aprobar su ética. Sin embargo, puede, ser bien a recordar dos o tres hechos. Esau cuidó nada de estos privilegios que Jacob quiso. Jacob tuvo la grande ambición (no a se condenar) y verdadero

apreciación de estas cosas, los cuales había significado tanto a Abrán e Isaac. Rebekah, la madre de Jacob, lo fomentada en su no ético diseña. Se debe recordar también ese Jacob luego sufrió el las consecuencias de sus actos.

Según la ley Hebrea el primogénito debería poseer siempre la primogenitura, que involucro; una porción doble de la propiedad. Lo llevado con lo también el privilegio de liderazgo en la familia y la tribu. Así Jacob tuvo las razones buenas para querer el primogenitura que pertenecido a Esau porque, si bien él y Jacob eran los mellizos, Esau era el primogénito. Entre el Hebreos, como con otro Oriental la gente, la grande importancia era adjunta a la ceremonia en que el el padre formalmente dio sus "bendiciendo" a sus niños. Llevó el la autoridad de una voluntad, e intrincada, especialmente en materias religiosas, un el tipo de profecía o pronosticando de su lugar en el futuro. El padre el pronunciamiento de grandeza para el futuro naturalmente se codiciaría por Jacob joven.

En estas historias nosotros tenemos un vislumbre de una familia dividida. Rebekah se dedicó pasional mente a Jacob, siempre tomó su parte y alentando, si no realmente diseñando, sus diseños ambiciosos. Isaac, mientras no agresivo, era proclive para favorecer Esau. Así, cuando Jacob había efectuado su diseño contra Esau, quien en su enfado llegó a ser un la amenaza a Jacob, Rebekah ayudó Jacob en sus planos para escapar, y circulada una historieta anteriormente arreglada que él fue a asegurar una esposa. naturalmente volvería. Jacob huyó del furia de su hermano, y naturalmente dirijo su viaje hacia el norte para buscar el hogar de los parientes de su madre . Su primero viaje de día lo trajo a Bethel, un lugar parador bien conocido, donde su abuelo Abran anteriormente vivió. En este punto del nostálgico, Jacob solitario gastó una noche memorable. Aquí Jehová, los Dios de sus padres, habló a él. Jacob hizo su voto solemne a Jehová prometiendo en el regreso para el favor de Jehová su servicio fiel y un décimo de sus tenencias. Él disfrutó el bendiciones de Jehová, pero llegó a ser tan absorbido en el otro cosas que él luego olvidó su sagrado asevera a Dios.

Saliendo de Bethel él viajó hacia el norte a Harán, el hogar viejo de Rebekah, su madre y su familia. Aunque él no supo lo en el tiempo él estuvo para gastar veinte años memorables en esta área. Luego después de su llegada él encontró Rachel, la hija de Laban quien era el hermano de Rebekah. Jacob cayó en el amor con ella en la vista primera. "Y Jacob besó Rachel, y levantó arriba su voz, y lloró." Este es el principio de un romántico que duró mediante los años y era terminado único con la muerte extemporánea de su bendito Rachel de años luego sobre su regreso a su hogar solariego en Hebrón.

El escritor de Génesis da en el detalle considerable las experiencias de Jacob con Laban, el hermano de Rebekah, su madre. Jacob, quien era un regateador astuto, tuvo no dificultad particular en repartir con Esaii bonachón, pero en Laban él encontró un enemigo digno. La traición de Labán es primera expuesta en su decepción de Jacob en el tiempo de su casamiento. Por los términos de su acuerdo Jacob estuvo para trabajar para el conjunto, en años para Rachel. "Y Jacob sirvió siete años para Rachel; y ellos se parecieron como un pero unos pocos días, para el amor él tuvo a la." De buena fe Jacob guardó su parte del contrato. El tiempo para la casando vino. La ceremonia era de noche y la novia era pesadamente encubrió. Único después de la ceremonia hizo Jacob descubre ese Laban lo había engañado por Leah substitutivo, la hermana más vieja, para Rachel. Cuando Jacob acaloradamente protestó su suegro seriamente afirmó que era la nuez normal "en nuestro lugar para dar el más joven antes de el primogénito." Jacob amó Rachel pero era informado por su padre que él podría tener la único por trabajar siete más años. Él no tuvo alternativa pero para aceptar los términos de Laban. Sin embargo, él entendió ahora el carácter del hombre, con quien él estuvo para repartir. En su subsiguiente tratamientos con Laban él era capaz no solamente para tomar cuidado de sí mismo, pero para llegar a ser prospero. Entretanto su familia creció. Leah, Rachel y dos concubinas sostuvieron niños a él. El escritor de Génesis menciona doce hijos y una de hija.

Los años en Paddan-Aram pasaron veloz mente, si no demasiado felizmente para Jacob. Él nunca destinado para vivir aquí permanentemente tan la visión de Dios, con el comando para volver a Canaan se acogió. Pero en efectuando el comando él encaró dos dificultades. Laban, para obvio las razones, no lo querieron salir. Entonces demasiado, él era miedoso de su de reunión con Esau de dorso en hogar. Después de un intento no exitosa él estuvo en último capaz de escapar con su familia, sus bandadas y manadas. Este hogar de viaje sería ser difícil suficiente sin el problema de la reunión de Esau. Pero Jacob, ingenioso y determinado, hizo su manera camino a casa.

8. La Conciliación Con Esau.Esau y sus descendientes se radicaron en la tierra de Edom, directamente sur de Hebron y el Mar Muerto. Jacob podría haber radicado en Canaan central sin tener que para encontrar Esau, pero él era ahora determinado a arreglar la diferencia vieja con su hermano, y a vivo en la paz. Como él siguió el viejo encaminar hacia el sur en Palestina el este de Jordania él vino al poco Jabbok fluvial que vació en el río de Jordania uno ciento millas al norte de Monte. Seir, Esaús el hogar. De acá él envió mensajeros que piden una conciliación con Esau. Sus emisarios volvieron con el anuncio ese Esau era de venida con cuatrocientos hombres para lo encontrar. Hondamente perturbó, Jacob preparado para el lo peor. ‘de su grande sorpresa, sin embargo, Esau vino no a la guerra, pero con pacifica intento. Jacob presentó costoso los regalos a su hermano y el dos se reconciliaron, Esau vuelto a su el hogar propio, salir Jacob para seguir su curso camino a casa sin la interferencia.

Sobre los bancos del Jabbok mientras ansiosamente esperó su reunión con Esau, Jacob tuvo una experiencia muy agitadora. Él gastó una totalidad la noche en el rezo, pugnando con un ángel. Cualquier dificultades nosotros podemos tener en la explicación los detalles de esta experiencia extraña, cierto los hechos importantes arquean aclaran. Dios habló a Jacob, hizo un pacto con lo y cambió su nombre desde Jacob (engañador) a Israel (príncipe de Dios). Desde este tiempo Jacob era un hombre cambiado. Los abatimientos en el carácter de hasta ahora tan destacado en su carrera, comenzó a desaparecer. De aquí en adelante vida, fue caracterizado por una devoción profunda al trabajo de Dios. Él era ahora un hombre con una misión. Sus regalos fuertes estaban a se usar no más para propósitos egoístas e indignos, pero para Dios. Él estuvo en durado un príncipe de Dios caminando en los sendas de Abraham.

10. El regreso a BethelAlterar su este de experiencias de la Jordania, Jacob movió hacia el oeste través de el río y se querido decidir por una mientras en la ciudad vieja de Shechern. Mientras aquí sus dos hijos, Levi y Simeon, eran intrincados en dificultades con el Canaanites que hizo lo necesario para ellos para mover. Dirigido por Dios él trajo su familia a Bethel donde como un prófugo él había hecho anteriormente su voto a Jehová. No incertidumbre él tuvo falles a guardar este voto en sus años en Harán. De todas formas él ahora renovó el voto y Jehová, los Dios de sus padres, habló a él palabras de grande promesa en lo que concierne a su lugar en el programa del Hebreo la gente. "Y Dios dijo hasta él, Yo estoy Dios el Omnipotente; ser fructífero y multiplicar; una nación y una compañía de naciones será de ti, y los reyes vendrán fuera de tu lomos; y el amor que Yo di hasta Abraham e Isaac, a ti Yo doy lo, y a tu semilla después de ti , Yo doy lo." (General 35:11-12.) Después de esta experiencia él construyó un altar y adorado allí llamando el lugar Bethel

Saliendo de Bethel él procedió hacia el sur con su familia y las tenencias. Un sur corto de distancia del lugar donde Jerusalén ahora las posiciones, una grande pérdida vino a él. Aquí su quiera Rachel dio nacimiento a su último niño quien se dio el nombre Benjamín, pero regocijo de Jacob era pronto mezclado con el duelo, para en esta experiencia Rachel murió. Desde el tiempo de sus años primeros de reunión antes de Jacob la había amado con una devoción genuina. Su muerte ahora lo dejó privada y hondamente afligió. Naturalmente él quiso poner su cuerpo en el entierro antigua en el lugar en Hebron, pero debido a circunstancias esto no podría hacerse. Tan él la colocó para descansar en un lote duro por el camino-manera simplemente al norte de Bethlehem y colocó un pilar encima su sepultura para marcar la mancha, El viajero sobre el camino desde Jerusalén a Bethlehem hoy ve esto el lugar marcó ahora por "la Tumba de Rachel."

12. En el hogar nuevamenteJacob se destinó a experimentar más problema a causa de sus hijos quien eran imprudente y no disciplinado. Parejo antes de él finalmente alcanzó Hebron su comportamiento trajo nuevos problemas y empacho a él. En último él vino a Hebron de donde él había huido años hace. Con qué emociones él debe haber apresurado a su padre, ahora debilitado por la vejez! Hizo esta viejo tripular y su charla de hijo sobre el los actos ilusorios del hombre joven ambicioso en otros años? Hizo Isaac ahora da cuenta que si bien métodos de Jacob había sido puerco y falso, Dios haber traído sobre el resultado apropiado después de todos? Ser que como puede, el tiempo de Isaac era la corrida rápida fuera. Antes de Isaac largo "dio arriba el fantasma, y murió, y se reunió hasta su gente, vieja y lleno de días" (uno ciento y ochenta años). Él era tierna mente colocó lejos por sus hijos Jacob y Esau.

Mientras la carrera de Jacob extiende por algunos años sobre en el la carrera de José, que, nosotros relacionaremos más totalmente en la próxima sección, puede ser bien para resumir estos luego experiencias en este punto. Hebron estuvo a ser su de hogar en Palestina. Sus diez hijos más viejos vagaron desde lugar a lugar para poner pastores bandadas. José, próximo al más joven el hijo, era vendido por ellos a se tomar como un esclavo a el Egipto, aunque ellos engañado su padre por pretendió que su sol favorito se destruyó por bestias silvestres. Era los años únicos después que estos hijos, hiendo abajo a el Egipto para el grano en el tiempo de hambruna, descubrió ese José era vivo y era próximo a Farón como regla en el Egipto. Ellos trajeron con ellos, no solamente esta noticias bienvenida a Jacob, pero la invitación de José para su padre, con todo sus hijos y sus familias, para venir a el Egipto para vivir durante los años de la hambruna. El patriarca viejo así fue abajo a el Egipto, encontró su largo - perdido hijo, y vivió en la comodidad el remanente de su vida. Justamente antes de él murió sus hijos reunido al lado de su cama para que su padre entrega la bendición. Cuando él saco desde ellos la promesa de enterrar su cuerpo no en el Egipto pero en la cueva de Machpelah en Hebron, con el de su padre, "él rindió arriba el fantasma y era reunido hasta su gente."

José era el hijo primogénito de Jacob y Rachel, Benjamín el último. Para alguna razón José parece ha sido el favorito hijo de su el padre. Quizás el hecho que él era el hijo de Rachel puede tener contribuyo a esto. Puede haber sido porque el silvestre, imprudente las disposiciones de sus hermanos más mayores estaban en tal contraste a su cortés, la actitud respondiente hacia su padre. O hizo Jacob conjetura este temprano que este muchacho adorable de sus se destinó a grandes cosas debajo Jehová su Dios? José tuvo dos sueños notables, el significado de que era sin duda, y él (quizás sin pensar) conexo estos a sus hermanos más mayores. Esto, junto, con el no disfrazado favoritismo su padre había expuesto ya hacia José, despertado el enfado y celos de sus hermanos a secas de el peligro.

Los diez hermanos más viejos, como todo de pastores, deben encontrar pasto para sus bandadas. El principio de temprano en la temporada en el sur alrededor Hebron ellos trabajaron hacia el norte. Después de una ausencia desde el hogar de varias semanas Jacob naturalmente era ansioso para noticias de ellos. Consiguientemente él envió José, vestido en el abrigo guapo él tuvo determinado lo, a dar un informe desde sus hijos. El rapaz viajó norte para algunas millas y finalmente los adelantó en Dotan cerca Shechem. Ellos lo vieron a una distancia, y en el celos y el enfado decidido en primero para lo matar. Reuben los desaconsejó desde este acto perverso, pero en la ausencia temporaria de Reubén luego ellos determinados otro el plano que era sugerido por el enfoque de algún Midianita los mercaderes sobre la manera a el Egipto. Ellos podrían vender José como un esclavo a estos comerciantes. Cuando esta transacción se completó ellos tomaron su el abrigo, alquila lo, sumergido lo en la sangre de un niño y entonces tomó lo Jacob con el declaración que ellos tuvieron encontró este abrigo por el accidente. Sus el padre presumiría naturalmente que su hijo había sido matado por el silvestre bestias. Esta decepción cruel de su padre da a conocer el fiero y sin principio naturaleza de estos hijos más mayores de Jacob.

Cuando José alcanzó Egipto él se vendió como un esclavo a Potifar, un funcionario. Si el Farón. José aceptó la situación, comportó sabiamente, y pronto estuvo en tal favor alto con su dueño que él era puesto en la posición altísima del hogar. Entonces vino de José grande tentación. La esposa de Potifar llegó a ser infatuada con él y usados cada medios para inducir José a comprometer adulterio con ella. En su repulsa José expuso grande fortaleza de carácter. "Como entonces poder Yo hago esta grande maldad y peco contra Dios?" Ella entonces cobrado lo con el mismo crimen que él había rehusado comprometer. Naturalmente un esclavo tendría ningún chance antes de Potifar cuando acusado por su esposa propia. Sobre la evidencia que era totalmente José circunstancial se condenó y puesto en la prisión. En esta experiencia también el Señor estuvo con José de modo que él pronto rosa al lugar de autoridad sobre todos la otra presos. Entre los presos eran la taza principal - presentante y el panadero principal de Farón. Cada de estos tuvieron un sueño que José interpretó. ‘ el cantinero, fue a se restaurar a el favor de Farón en tres días, pero el panadero estuvo para morir. El pronóstico de José se dio cuenta, pero el cantinero, siendo liberado, directamente, olvidó su promesa a interceder para José.

José permanecido en la prisión para dos más años. Entonces Farón sí mismo tener dos sueños que ninguno de sus hombres sabios podemos interpretar. En esta conexión el cantinero recordó José quien había interpretado su sueño y lo favoreció En su sugerencia José se apercibió y aparecido antes de el Farón. Sobre oír estos sueños José anunció el significado de ellos como veniendo desde Jehová su Dios. La siete clases grasas y siete orejas buenas denotaron siete años de las cosechas abundantes que estaban a ser seguido por siete años de hambruna como denotado por las clases delgados y orejas pobres. Él aconsejó Farón nombrar un comisionado alimentario para almacenar arriba el abastecimiento en los años de abundancia contra los años de hambruna la cual era en el futura.

A su grande sorpresa Jnseph era nombrado por Pharaoh para presumir la responsabilidad para el programa que él acabó de recomendado. Él era dresscd en túnicas reales y se dio un nombre Egipcio, Zaphenath- Paneah (revealer de secretos) y una criada Egipcia, Asenath, era dada a él como su esposa. A Joseph y su esposa, dos hijos, Ephraim y Manasseh, nació. En treinta años de edad este joven Hebrea quien se vendió como un esclavo, ocupó la posición más destacada en el la tierra famosa y rica de Egipto. Joseph con regalos administrativos asombrosos, comenzó su trabajo árido como la tierra produjo cosechas abundantes en estos los años favorecidos él almacenó arriba el grano por los años delgados para venir. Entonces vino la hambruna cuando todo la tierra sufrió y gente de la circunvalación de de países vinieron a Joseph para el abastecimiento. Su posición era "segundo único a Pharaoh su servicio comparable a el de cualquier hombre de su tiempo.

Los efectos de la hambruna no eran restringidos a el Egipto. En Canaan las pastoras marchitaron, los ganado murieron, y hombres eran hambrientos. Jacob y

sus hijos, como todo de otros, estaban en la necesidad de alimento. Tan el diez más viejo los hermanos vinieron abajo a el Egipto para comprar grano. Cuando ellos vinieron en la presencia de José ellos no lo reconocieron, probablemente pensando que la vida dura de un esclavo tuvo largo desde matado lo. Pero él reconocido los, aunque él no dio a conocer sí mismo. Él los probó por el tratamiento áspero, los acusó de ser espías, y acordado para vender los maíz único sobre la condición que sus hermano Simeon debería se guardar como una rehén hasta ellos deberían trae el hermano más joven, Benjamín, para tomar su lugar. Renuente mente ellos acordaron a estos términos. Después de partir ellos se sorprendieron y confundidos para encontrar que cada el dinero de hombre se había puesto en su saco de maíz. Sobre su regreso ellos contaron Jacob de su experiencia y las condiciones sobre que ellos poder ir abajo nuevamente para el grano. Sin embargo, el padre anciano aseveró que Benjamín deber salir nunca lo.

Como el tiempo pasó y la hambruna continuó la familia de Jacob se forzó nuevamente a encontrar alimento. El Egipto ofreció la esperanza única. Judah entonces persistió Jacob para dejar Benjamín a ir, con él, aseverando que él presumiría responsabilidad llena para él. Amueblado ahora con el dinero doble y un extra xxxx, los hermanos volvieron a el Egipto tomando su hermano más joven con ellos. Ellos se recibieron cortésmente por los asistentes de corte, Simeon se restauró a ellos y ellos se contaron que ellos estaban para cenar ese día con Joseph sí mismo. Cuando Joseph vino en el mediodía y sierra Benjamín él se superó tan con la emoción que él recogió para un mientras para sollozar solo. Los hermanos comieron, con Joseph sin lo reconocer. La próxima mañana, haber completado su compra de grano ellos comenzado su hogar de viaje. Cuando único una distancia corta desde el cortejar ellos eran adelantados por el sirviente de Joseph quien cobró que uno de ellos haber hurtado plata de su dueño taza. Ellos negaron el cargo pero cuando sus sacos se buscaron ellos se consternaron a encontrar lo en el saco de Benjamín, donde desconocido a ellos se había puesto en la orden de Joseph. Volver a Joseph ellos protestaron sus la inocencia, tugurio Joseph declaró que Benjamín debe permanecer en el Egipto. El intercesora el argumento de Judah, explicando la congoja esta pérdida traer su padre anciano, y ofrece sí mismo para su más joven hermano el alivio, es uno de los más elocuente y tocando los discursos en la literatura. Cuando Judah había terminado, Joseph, incapaz de guardar su oculto más largo, hecho sí mismo conoció a ellos. Esta escena móvil debería leerse en lleno a fin de apreciar su belleza. En último Joseph los contó a el regreso a Canaan, cuenta Jacob todos que habían ocurrido y entonces para traer lo y todo su familia a el Egipto para vivir. Uno puede imaginar los sentimientos de estos hermanos, ahora perdonado y genuinamente humilde, como ellos el hogar apresurado para contar su historia a su padre. Joseph los proveyó con vagones para el regreso a el Egipto y enviado regalos ricos a su padre.

Jacob, regocijado con la noticias de su hijo Joseph, cuyas muerte él había penado mediante los años, rápidamente decidido ir a el Egipto a ver su hijo. En Beersheba sobre la manera abajo Dios apareció él, prometido su bendiciones sobre él en el traslado el Egipto y renovado su promesa él con respecto a el destino de sus hijos, y lo asegurada que a su debido tiempo su familia debería devolverse a sus tierra hogareño de Canaan.

La cuenta de José encontrar su padre, entonces lo introducir al Farón y arreglando para su viviendo en el Egipto da a conocer el las calidades más nobles en la vida de uno de los caracteres más finos en el El Antiguo Testamento .

En la invitación de Joseph y por el permiso del Farón el las familias de Jacob se radicaron en el territorio fértil en el Egipto oriental, conocido como la "tierra de Goshen." Desde ellos eran los pastores ellos eran para guardar las manadas regias. Así ellos se ocuparon felizmente y se trataron con la cortesía y respecto. En la edad de uno ciento y cuarentisiete de años Israel, el príncipe anciano de Dios, vino al fin de sus días. Sus hijos, en guardar su promesa, tomar su cuerpo después de se embalsamó el dorso a Canaan para el entierro en la cueva de Machpelah al lado de el de su padre. La muerte de su padre trajo ningún cambio en la condición de los Israelitas en el Egipto. Joseph aquietó sus miedos con la promesa de sus buena, y los Egipcios no importunó los. En la edad de uno ciento y Joseph de diez años llamó su los hermanos sobre su lecho, los recordados que a su debido tiempo ellos estaban a el regreso a Canaan, entonces haber asegurado su promesa tomar su cuerpo el dorso al tierra hogareño con ellos, él sosegadamente pasó lejos. Su cuerpo se embalsamó, puesto en un ataúd, y se guardó hasta el tiempo cuando ellos deberían vuelva a la tierra de sus padres. Nosotros cerramos este período con los descendientes de Jacob que radica en el Egipto, habiendo sido allí aproximadamente setenta años cuando Joseph murió.

En cerrar nuestro estudio de estos patriarcas será, bien para mirar brevemente en algún aspectos de su diario viviendo. A comenzar con, ellos eran no un crudo, sin cultura el grupo, como se supone frecuentemente. Su vida era saboreado, con ciertos refinamientos, hospitalidad, diversión corteza, y una plusvalía de cosas más finas. A ser la vida nómada segura predominó, pero esto no asumir aduana bárbara. Ellos eran adinerados, teniendo, además de sus grandes bandadas y manadas, una abundancia de joyas (anillos, brazaletes, gargantillas, pendientes, las joyas colocan en la plata y el oro), y preciosas los metales que ellos usaron como dinero. Hay también la mención frecuente de multa vestidos.

La vida religiosa de los patriarcas parece tiene sido muy simple. Ellos erigieron altares, hicieron sus sacrificios, y probablemente hizo ofrecimientos del diezmo a Jehová. El rezo, simple pero genuino,, se ofreció en las veces de necesidad especial, y no incertidumbre era una parte de la vida diaria de los hombres devotos como Abraham. Su actitud hacia Dios, era uno de la reverencia genuina y fe verdadera. Ellos dieron evidencia de la calidad de su fe por el grande respecto que se acordó siempre los derechos y los intereses de otra gente. En una palabra, su vida religiosa era sin las formas elaboradas luego desarrolló, pero era humilde y sincero.

Los arqueólogos han descubierto muchas cosas que pertenecen a este período de historia de Biblia. Unos pocos de los resultados llamativos de estos los descubrimientos pueden ahora ser resumido brevemente. El hombre Abraham se ha rescatado desde el indistinto, indefinido la área de mito de modo que él puede ningún, v se considerar un verdadero histórico el carácter. Dejar las declaraciones de dos arqueólogos competentes bastar como demostración: "La exactitud extraordinaria, del narrativos del Los patriarcas, cuando probaron por nuestra materia rápidamente acumulada, es ningún más largo sorprendente. . . . Es difícil ver cualquier cosa asombrosa en el conclusión que se ha forzado sobre nosotros por reciente arqueológico los descubrimientos, que el la saga de los Patriarcas es esencialmente historial." "Las evidencias de Antiguo Testamento apoyadas por el testimonio independiente de literatura secular, nos justifica en sostener que había tal una persona, que el era un Armaran o Amorite, el fundador y cabeza de un clan que luego desarrollado en la nación Hebrea, que él vivió originalmente en Ur en Mesopotamia, que él y su gente movió así pues en norteña El Siria, y consecutivamente en Palestina, y que él vivió en sobre el vigésima siglo antes de Cristo." El hecho que el nombre Abraham se ha encontrado sobre cuneiforme las tabletas que se fechan en este período fortalece la contienda que él era una persona real. Es muy importante que la palabra Habiru, encontrado en tabletas en Babilonia sur, designando Aramean los nómadas de tiempo de Abraham, es aceptado ahora por eruditos honrosos como el sofreír como el redactar Hebreo. Esta substancia la Abraham era el padre del hebreos de nación. Los cuentas Bíblicos del viajes de Abraham, Jacob, y Joseph en el Egipto no son considerados ahora sin justificación "las invenciones," en la vista de los hechos que son disponible. Las Contar-el-Atnama de tabletas indicar que este era el tiempo de la "la edad de imperio’ de Egipto cuando la tierra de Canaan era una parte de el imperio, y viaje dentro Canaan y el Egipto era no solamente posible pero era real. Semítica los comerciantes se ilustran sobre monumentos Egipcios de esta edad, y el las traducciones de documentos viejos afirman que los viajeros Beduinos eran permitidos para pasar libremente sobre la frontera entre los dos países. El Egipcios las inscripciones cuentan de hambruna serias y de Egipcio la asistencia a la gente en tales veces. El Tel-el-Amarna de cartas cuentandel alza de grande poder en el Egipto de un hombre llamó" Dudu "(David) fechar alrededor la siglo antes de Cristo. Su carrera es asombrosamente parecido a el de Joseph en el Egipto. No todo los dificultades perteneciendo a este periodo haber sido aclarado arriba, pero el valor ayuda ha venido desde el trabajo de arqueólogos repartiendo con la vida en tierra Bíblico en este época.